WELCOME

Pixander.com has just begun. Its ambition, although not well-defined for the moment, is to offer an exposition space, devoted mostly, but not exclusively, to so-called « art brut » or « brutal art » (which sounds better) whereby such artwork can be revealed and publicized. The originality of Pixander derives from the fact that it is a site, administered not by self designated experts or « theoreticians of raw art », but actually by « Blunt art » peers whose definition of « raw art » is not necessarily coincident with Jean Dubuffet’s official definition. We hold that the concept of raw art, taken in a strict sense, covers only very partially the reality of the mental disorders to which it refers, which is why we leave it up to each and everyone the opportunity to decide whether or not his or her production is, or is not, raw art. Our wish is also to reveal heretofore unknown non-raw artists. All the artworks, presented at this site, in the form of slideshows, are for sale. For all information, contact us via the contact heading.

BIENVENUE

Pixander.com vient juste de démarrer. Son ambition pour le moment assez floue est d'offrir un espace principalement mais non-exclusivement aux artistes dits "Art brut" ou "Art-brutes" (ce qui sonne mieux) afin qu'il puisse déployer et promouvoir le fruit de leur travail. L'originalité de Pixander tient au fait qu'il n'est pas administré par des experts auto-désignés ou des "théoriciens de l'art brut" mais bel et bien par des pairs "art-brutes" qui n'entendent pas nécessairement par art brut la définition officielle qu'en a donné Jean Dubuffet. Nous estimons que ce concept pris au sens strict ne recouvre que très partiellemement la réalité de la maladie mentale dont il se réclame ce pourquoi nous laissons toute latitude à chacun d'évaluer lui-même si oui ou non il relève de l'art brut. Notre souhait est également de publier d'autres artistes inconnus non-bruts. Toutes les oeuvres, présentées sur ce site sous forme de diaporamas sont à vendre. Pour tout renseignement, contactez-nous via la rubrique contact

CONCERNING OUTSIDER ART

By definition, Outsider means invisible because nobody can be situated at the same time inside (where the action is and the light projectors are focused) and outside (permeated by the permanently-dark night). This place or no place, specially outfitted to be the receptacle for those who are excluded from the inner sanctum, this no man’s land, is inhabited by a sub caste of humanoïds, the « outsider artists » whose « situation » with respect to the « center of the theater stage », and sometimes with respect to themselves is : « outside of », or what comes to the same, « nowhere ». From this forced exile,which everybody will understand as not being either comfortable or accidental, is born a new, specific form of « angry expression » that translates the feeling of frustration and blatant injustice experienced by the « outsider artist ». But, as violence gives mechanically rise to another form of violence, it is possible to qualify outsider art as a violent form of expression or as a brutal and irrepressible manifestation of the need to exist. When existing shrivels down to the point of becoming invisible (even if some of the proponents of outsider art pretend the contrary, the OUTSIDE is a narrow medium), there inevitably occurs an « abnormal increase in pressure » (due to the lack of space and the suffocation from lack of air), or, if one prefers, a «mentally-morbid overinvestment » directed towards everything that even faintly or overtly ressembles a « discharge valve ». The imprisoned energy, which cannot be let out otherwise, finally succeeds in becoming bundled into an outsider chrysalide from which is born the « outsider art-ist » who is a sort of big premature cesarian newborn child, an improbable being with an obstructed future, pure abstraction whose theoretical finality is reintegration to the womb or disintegration.

Note : the preceding text came into being from the observation that one can make words say everything and anything, and that it seems insufficient to content oneself with making « Works of outsider art » which should be preferentially associated with specific speech intended for naming what is not thus watering down what is.

A PROPOS DE l'OUTSIDER ART

Par définition Outsider signifie invisible puisque nul ne peut se situer à la fois à l'intérieur ( là où se concentre l'effervescence et la lumière des projecteurs) et à l'exterieur (le lieu où s'étend la nuit noire permanente). Ce lieu du nulle part aménagé spécialement pour contenir les exclus de l'intérieur, ce no-man's land est peuplé d'une sous-caste d'humanoïdes, les "outsider artists" dont le "positionnement" vis-à-vis du "centre de la scène théâtrale" et parfois vis-à-vis d'eux-mêmes est : "en dehors de" ou ce qui revient au même "nulle part".
De cet exil forcé, dont chacun comprend qu'il n'est ni confortable ni fortuit naît une forme "d'expression colérique" particulière liée au sentiment de frustration et d'injustice exacerbé ressenti par "l'outsider artist". Or comme toute violence engendre mécaniquement une autre forme de violence, il est possible de qualifier l'outsider art d'expression violente ou de manifestation brutale et urgente du besoin d'exister. Lorsque l'être se comprime et rétrécie au point de devenir invisible ( même si ses protagonistes prétendront le contraire, OUTSIDE est un milieu qui se signale principalement par son étroitesse ), il se produit fatalement une "montée en pression anormale"( à cause du manque d'espace et de la suffocation dû au manque d'air ) ou si l'on préfère, un "surinvestissement mental morbide" dirigé vers tout ce qui de près ou de loin ressemble à une "soupape de décharge". L'énergie prisonnière qui ne peut se résoudre autrement parvient finalement à se liée et c'est ainsi que de la chrysalide "outsider" naît "l'outsider artist", sorte de grand prématuré accouché par césarienne, être improbable au devenir borné, pure abstraction dont la finalité théorique est la réintégration du giron ou la désintégration.

note : le texte qui précède procède de la constatation que l'on peut faire dire aux mots tout et n'importe quoi et qu'il semble insuffisant de simplement "fabriquer" des "oeuvres outsider" qui seront de préférence associées à un discours spécifique destiné à nommer ce qui n'est pas de façon à édulcorer ce qui est.